转者注：JT叔叔不仅谈中医棒，从中医从庄子出发谈爱情一样棒，值得一读
□JT叔叔
我想啊，我大概不能够算是“爱情”的忠实信仰者。
像许许多多的美国爱情电影，到最后，当男女主角确定了“我爱你、你也爱我”，而两人感动得热情拥吻的最后一幕，身为观众的我，总是会忍不住想：
“就酱吗？他们的一切问题和摩擦就解决了吗？人格的缺点都不必反省了吗？从此就幸福快乐一生一世了吗？”总觉得疑点重重，好像这个“快乐大结局”来得太廉价了一点。
会觉得，这种电影，好看归好看，但好像终究是拍摄给“恋爱教”的信仰者看的。
“恋爱教”这个词，我是跟一个叫よしながふみ（吉永史）的日本漫画家学的。这位漫画家，有一次就在讲，她的某一部漫画作品《我亲爱的女儿们》（爱すべき娘たち）这本书中，有一个故事，是说一个非常善良的女孩子，一直以来的人生信念是“对人不可以有差别心”，而这样的观念，会让她在谈恋爱的时候产生障碍，因为她不能够认同“我只喜欢你”或是“世上我最喜欢你”的这种感受，到最后这个女主角，选择一辈子不结婚，因为这样子，对她来说，才是没有矛盾的生存方式。
而让作者惊讶的是，有些读者，对这个故事的评价竟然是“这是一个害怕爱情，所以得不到幸福的女人的负面故事”、“这是一个没有能力去爱的女人的故事”……
於是，吉永史就说：会这样想的读者，是“恋爱教”的信徒，对於“非信徒的人”的人生故事，就会轻率地认为是“这个人无情无爱”。
从前在大学的时候，中文系的师长们，有不少人都很喜欢一个故事，那是中国近代第一才女林徽因与她先生梁思成的故事：话说已经结了婚的林徽因，有一天忽然十分苦恼地询问她老公梁思成的意见，因为她觉得自己喜欢上了另一个人，不知该怎麼做才好。而梁思成就跟她说：“你如果觉得跟那个人在一起比较幸福，那就去吧，我会祝福你。”那，林徽音就去跟她的男朋友说了这件事，她男朋友就说：“你老公说得出这番话，代表他比我更爱你啊。”於是林徽因就留在老公梁思成身边不走了。
我听了这个故事，也觉得其中几位主角的胸襟器度令人感动，有过一段时间，也常说起这个故事，算是我对这种“不求回报、不占有”的爱情的憧憬。可是，听我讲这个故事的朋友，大部分都是“嘘”我这个故事嘘得一塌糊涂的：“梁思成这个人好『假』哦！他一定是根本不爱他太太才会这麼说！”、“爱情的本质就是自私的！天底下哪有什麼不求回报、无条件的爱！”
一开始对这种反应，我感到十分错愕，近来经这个漫画家这麼一说，我也才意识到：“原来自己周遭有那麼多的人，都是『恋爱教』的信徒！”
如果要说我们中国写故事的人，比如说琼瑶的作品，就是标准的写给“恋爱教的信徒”看的。《还珠格格》里面，小燕子再怎麼胡作非为，只要她是深爱著永琪的，她就是正义的一方，是不可以被责备的。
而金庸的武侠小说，则是多年以来，一直摆荡在“恋爱教”和“脱恋爱教”的选项之间：像杨过与小龙女，那是典型的恋爱教徒；对杨过而言，一切行侠仗义的活动，都不会比“和小龙女在一起”来得更重要。但是《笑傲江湖》的令狐冲就不太一样，他最初对师妹岳灵珊的爱，是“恋爱教”式的，但之后对圣姑任盈盈，就偏向“脱恋爱教”式的。而到了《鹿鼎记》的韦小宝，就几乎全是“脱恋爱教”的写法了。
近几年金庸对於自己作品的修订，也一直在进行著“脱恋爱教”的活动：从前的版本，《天龙八部》的段誉对王语嫣，是“恋爱教”的；但是最新的修订版，段誉却会发觉到自己对王语嫣的迷恋，只是在追逐“神仙姊姊玉像”的影子，是一种“心魔”，最后决定放下对王语嫣的爱情，而娶了木婉清、钟灵。《倚天》的结局，本来赵敏是张无忌的终极至爱，但新修版的结局，张无忌到最后都搞不清楚自己最爱是谁……
作者这些“脱恋爱教”的努力，看在原本是“恋爱教信徒”的读者眼里，恐怕也是要被“嘘”之又“嘘”噢？
我想，爱情，是人类会产生的很多种心理状态的其中之一，姑且不要给它贴上正面或负面的标签；但至少它并不是人类的唯一最高心境。我总觉得，还有很多心灵的境界，是有可能高於爱情的。
就像小朋友看的故事书《哈利波特》，即使最后哈利是跟荣恩的妹妹金妮结婚，我们也不能说他跟妙丽出生入死的交情，是比较浅薄、没价值的。